1. Rather, both slaves and slave owners were admonished to love one another as spiritual brothers. —Colossians 4:1; 1 Timothy 6:2.

오히려 종과 주인 모두에게 영적 형제로서 서로 사랑할 것을 권했습니다.—골로새 4:1; 디모데 첫째 6:2.

2. American slave trade absolutely boomed.

국내 미국 노예 무역은 명확하게도 성장했습니다.

3. How long were you a galley slave?

얼마동안 노를 저었지?

4. “I No Longer Slave for Idols.” —ABA DANSOU

‘더는 우상의 종이 아니에요.’—아바 단수

5. “The borrower is a slave to the lender.”

“빌리는 사람은 빌려 주는 사람의 종이 된다.”

6. The debtor pleaded for patience, but the slave who had been forgiven a huge debt had his fellow slave thrown into prison.

이 동료 종은 참아 달라고 간청했지만 엄청난 빚을 탕감받은 종은 그를 감옥에 집어넣었습니다.

7. A professor of religion and slave of tobacco . . .

종교 교사와 담배의 노예 ··· 그도 솔직한 심정으로 담배 사용이 해로운 습관이며 도덕적으로 잘못임을 인정할지 모른다.

8. And the borrower is a slave to the lender.

빌리는 사람은 빌려 주는 사람의 종이 된다.

9. A Walk Along the Slave Route Awake!, 5/2011

‘노예의 길’—그 슬픈 역사를 따라서 「깨어라!」 2011/5

10. 23 YOU were bought with a price;+ stop becoming slaves+ of men.

+ 23 여러분은 값으로 사신 바 되었으니,+ 더는 사람의 종이 되지 마십시오.

11. 23 You were bought with a price;+ stop becoming slaves of men.

23 하느님께서 값을 치르고 여러분을 사셨으니,+ 더는 사람의 종이 되지 마십시오.

12. Slaves tramp down creaking ships’ ramps, bowing under the weight of imported treasures.

노예들은 수입되는 보물의 무게에 눌려 몸을 구부리고서 삐꺽거리는 배의 승강대를 쿵쿵거리며 내려온다.

13. Benjamin Franklin Butler, in May 1861, declared black slaves are contraband of war.

1861년 5월, 벤자민 프랭클린 버틀러는 흑인 노예가 전리품(‘콘트라밴드’)이라고 선언했다.

14. The "slave triangle" was pioneered by Francis Drake and his associates.

"삼각 무역"은 프랜시스 드레이크와 그 일당들이 개척한 무역로였다.

15. Both accounts agree that, apart from slaves and singers, a total of 42,360 returned.

노비와 노래하는 자들을 제외하고 돌아온 자들이 모두 42,360명이라는 데는 두 기록이 일치한다.

16. In order to work their estates, the owners procured thousands of African slaves.

그 농장주들은 경작하기 위해 수천명의 아프리카 노예를 사들였다.

17. 18. (a) How has the “faithful and discreet slave” continued its service?

18. (ᄀ) “충성되고 지혜있는 종”은 어떻게 그의 봉사를 계속하여 왔읍니까?

18. During the 19th century, Zanzibar was a major market for slave trading.

19세기에 잔지바르는 노예 교역의 주요 시장으로 사용되었다.

19. Method and system for setting up sequential ids for multiple slaves of a battery pack

배터리팩의 멀티 슬레이브에 대한 순차적 아이디 설정방법 및 시스템

20. Whether intentionally or by accident, some ants turn out to be slave masters.

고의적으로 된 것인지 우연히 된 것인지 확실치는 않지만 어떤 개미들은 노예를 부린다.

21. When Abraham Lincoln saw slaves for the first time he was filled with hate for slavery.

‘에이브라함 링컨’이 처음으로 노예를 보았을 때에 그는 노예 제도에 대한 증오심으로 가득 찼었다.

22. Convicts had been used as galley slaves during the wars with Italy some two centuries earlier.

약 2세기 전에 이탈리아와 전쟁을 할 때도 유죄 판결을 받은 죄수들을 갤리선 노예로 사용한 적이 있었습니다.

23. It is estimated that 40 percent of the African slaves died in the ships’ hulls.

아프리카인 노예의 40퍼센트는 배 안에서 사망한 것으로 추산된다.

24. On August 8, Northern states attacked slaves as part of the population when allocating representation

8월 8일에 북부 주는 인구에 노예를 포함시킬 수 없다는 남부의 입장에 대해 노예제 문제로 공격을 해왔어요 국가 법안에서 대표자를 선출할 때 말이죠

25. Working by hand, a slave could clean about a pound of cotton a day.

손으로 작업하면 한 명의 노예가 하루에 약 1파운드( 450그램 ) 정도 손질을 했죠.

26. Rebellious slaves were hanged by the thorax instead of by the throat, to prolong their agony.

반항하는 노예들은 고통을 오래 느끼도록 목이 아니라 가슴을 매달아 죽였습니다.

27. As “a slave of Jesus Christ,” Jude was not in a degrading, abject servitude.

“예수 그리스도의 종”인 ‘유다’는 비천하고 처참한 노예가 아니었읍니다.

28. Other cities became major ports or places of deportation, for the domestic slave trade.

다른 도시들도 국내 노예 무역을 위한 주요 항구 또는 국외 추방 장소가 되었습니다.

29. 4 In 1919 the cleansed slave class could look forward to ever-expanding activities.

4 1919년에, 깨끗해진 종 반열은 날로 확장하는 활동을 기대할 수 있었습니다.

30. When a group of slaves arrived, an auction was held, after which traders branded their acquisitions.

요새에 노예들이 도착하면 경매가 열렸고, 상인들은 경매가 끝나면 자신이 사들인 노예들에게 낙인을 찍었습니다.

31. He kept on retainer a broker with whom he communicated regularly, buying and selling -- speculating in slaves.

그는 중개인과 변호 약속을 유지했으며 중개인과 정기적으로 소통하면서 매매 활동을 했는데, 특히 노예를 많이 매매했습니다.

32. ▪ The Bible book of Exodus states that the Egyptians put their Hebrew slaves to work making bricks.

▪ 성서 탈출기에는 이집트 사람들이 히브리 노예들에게 벽돌 만드는 일을 시켰다는 기록이 있습니다.

33. The magnitude of the slave trade, and its impact on African society, shocks the senses.

노예 매매의 범위와 ‘아프리카’ 사회에 미친 영향력을 보면 놀라움을 금할 수가 없다.

34. “Tens of thousands of sailors on commercial ships are being treated like slaves,” notes the International Herald Tribune.

“상선에서 일하는 수만 명의 선원들이 노예 취급을 받고 있다”고, 「인터내셔널 헤럴드 트리뷴」지는 알려 준다.

35. Upon reaching the western coast of Africa, captains exchanged these wares for slaves supplied by African dealers.

아프리카의 서해안에 도착하면, 선장들은 이러한 물품을 아프리카의 노예 상인들이 공급하는 노예와 교환하였다. 노예가 배에 가득 차면, 아메리카를 향해 출항하였다.

36. “After a long time,” Jesus continues, “the master of those slaves came and settled accounts with them.”

예수께서는 계속 이렇게 말씀하신다. “오랜 후에 그 종들의 주인이 돌아와 저희와 회계[하였느니라.]”

37. The accounts harmonize in giving 42,360 as the total number of returned exiles, apart from slaves and singers.

두 가지 기록이 돌아온 사람의 합계를 종과 노래하는 자를 제외하고 42,360명으로 말하는 점은 일치하다.

38. Luca: “Yes, slaves chosen mostly from among prisoners of war, who accepted any work to save their skins.

루카: “맞아. 주로 전쟁 포로 가운데서 뽑힌 노예들로서 그들은 살아 남기 위해 무슨 일이라도 감수했지.

39. □ As to expanded activities, for what are the slave class and the great crowd most grateful?

□ 확장된 활동과 관련하여, 종 반열과 큰 무리는 무엇에 대해 매우 감사합니까?

40. ‘Slaves should therefore accept their humiliation with joy, as part of the divine plan to prepare them for glory.’

따라서 노예들은 자신들의 비천한 처지를, 영광스러운 미래를 위하여 그들을 준비시키려는 하느님의 뜻의 일부로 여기고 기쁘게 받아들여야 한다.’

41. The accounts harmonize in giving 42,360 as the total number of Israelites who returned, apart from slaves and singers.

종과 노래하는 자를 제외하고, 돌아온 유배자들 가운데 남자의 총수를 4만 2360명이라고 한 면에서 두 기록은 일치한다.

42. Paul speaks of such “a symbolic drama” involving Abraham’s two sons by Sarah and the slave girl Hagar.

바울은 아브라함이 사라와 여종 하갈에게서 얻은 두 아들이 관련된 그런 “상징적인 극”에 대해 말한다.

43. Nonetheless, in the eyes of most masters, the steward was as much in servitude as the galley slave.

그렇지만 대부분의 주인들의 눈에는, 관리인도 갤리선의 노예와 마찬가지로 예속된 신분에 불과하였다.

44. (Matthew 6:25-33) Might you slave for your employer but fail to make enough room for theocratic activities?

(마태 6:25-33) 혹시 고용주의 종이 되어 버려 신권 활동을 위한 충분한 시간적 여유를 갖지 못하고 있습니까?

45. Others work like slaves to accumulate wealth, ruining their health and leaving little or no time to spend with their loved ones.

다른 사람들은 부를 축적하기 위하여 노예같이 일하느라고 자기들의 건강을 파괴하며 자기들의 사랑하는 사람들과 함께 하는 시간을 거의 또는 전혀 갖지 못한다.

46. (Phm 10-17) The apostle Paul also admonished Christian slaves not to take improper advantage of their relationship with believing masters.

(몬 10-17) 사도 바울은 또한 그리스도인 종들에게, 믿는 주인과의 관계를 부당하게 이용하지 말도록 훈계하였다.

47. These were then moved on rollers or on sledges, the power being supplied by great armies of slave labor.

이어서 굴림대나 썰매를 써서 이 돌들을 옮겼는데, 노동력을 제공한 것은 수많은 노예들이었다.

48. On freeing Hebrew slave, master had to give him gift according to his ability to give (De 15:13-15)

히브리 종을 자유의 몸으로 내보낼 때, 주인은 자신이 줄 수 있는 능력에 따라 그에게 선물을 주어야 하였다 (신 15:13-15)

49. God wants neither the abject servitude of an unreasoning slave, nor a fearful obedience prompted simply by dread of punishment.

하나님께서는, 생각없는 노예의 비열한 굴종이나 형벌이 두려워서 벌벌 떠는 식의 순종을 원치 않으십니다.

50. Yet, despite the work that they did, slaves were regarded as property, and by law a master had absolute rights over his property.

그렇게 일하는데도 노예들은 재산으로 간주되었고, 법에 따라 주인은 자기 재산에 대하여 절대적인 권리를 가졌다.

51. Despite the legal abolition of the slave trade in many countries from the year 1807 onward, the effects of slavery remained.

1807년 이래 많은 나라에서 노예 무역은 법적으로 폐지되었지만, 노예 제도의 영향은 사라지지 않았다.

52. (Ephesians 6:21, 22; Colossians 4:7-9) In both of these letters Paul gives advice for slaves to be obedient to their masters.

(에베소 6:21, 22; 골로새 4:7-9) 이 두 편지에서 ‘바울’은 종들은 그들의 주인에게 순종하라고 교훈한다.

53. This would not be inconceivable, for women in those days, especially slave women, were accustomed to carrying heavy burdens in everyday life.

이것이 수용하기 어려운 생각이 아닌 것이, 그 당시에 여자들은, 특히 여종들은 매일의 생활에서 무거운 짐을 지는 데 익숙해 있었기 때문이다.

54. In some areas there are men who make a living as slave- traders specializing in the abduction and sale of young women.

일부 지방의 노예상 중에는 젊은 여성의 유괴와 인신 매매만 전문으로 하여 살아가는 남자들도 있다.

55. Pressure by the British to abandon the slave trade further led to the loss of political and economic clout of the Sultanate.

영국의 압력으로 노예제를 페지하므로써 술탄국의 정치적 경제적 영향력을 잃게 되었다.

56. (2Co 3:1-3) Yet he humbly acknowledged that he was a slave (Php 1:1), obligated to declare the good news.

(고둘 3:1-3) 하지만 그는 자신이 종임을 겸손하게 인정했으며(빌 1:1), 좋은 소식을 선포할 의무를 느꼈다.

57. “For even we were once senseless, disobedient, being misled, being slaves to various desires and pleasures, carrying on in badness and envy, abhorrent, hating one another.”

“우리도 전에는 어리석은 자요 순종치 아니한 자요 속은 자요 각색 정욕과 행락에 종노릇한 자요 악독과 투기로 지낸 자요 가증스러운 자요 피차 미워한 자”들이었기 때문이다.

58. The practice of abducting slaves had largely halted, and the flow of new “recruits” ebbed to a trickle by the beginning of the 20th century.

사람들을 속여서 노예로 끌고 가는 행위는 대부분 중단되었고, 20세기가 시작될 무렵에는 한창 성행하던 그러한 새로운 “노동자 모집” 방법도 거의 사라지게 되었습니다.

59. True to its God-given commission, the anointed “faithful and discreet slave” has provided timely spiritual food for all who will accept it.

하느님께서 주신 사명과 일치하게, 기름부음받은 “충실하고 슬기로운 종”은 받아들이려는 모든 사람에게 시기적절한 영적 양식을 공급해 왔습니다.

60. + 3 For even we were once senseless, disobedient, being misled, being slaves to various desires and pleasures, carrying on in badness and envy, abhorrent, hating one another.

+ 3 우리도 한때는 무분별하고, 불순종하고, 그릇 인도되고, 여러가지 욕망과 쾌락에 종이 되고, 악과 시기 가운데서 행하고, 몹시 싫어하는 대상이 되고, 서로 미워하였습니다.

61. 4 A slave has been defined as “a person who is the legal property of another or others and is bound to absolute obedience.”

4 종이란 “누군가의 법적 소유로서 절대적인 순종을 하게 되어 있는 사람”으로 정의됩니다.

62. A contraband " -- meaning an escaped slave -- " that came in yesterday says that they are talking terrible fierce about burning Richmond, fighting over the ashes.

밀수품들은... 여기에서는 도망간 노예들을 이렇게 불러요. 어제 밀수품들이 들어와서 이렇게 말했어요 리치몬드가 불타고 있는 모습을 봤고

63. 7 We can easily understand that the increased load of responsibility devolving upon the Master’s slave, steward, or house manager involved intense writing and editorial activities.

7 주인의 종 곧 청지기 혹은 집 관리인에게 맡겨진, 증가된 분량의 책임에는 집중적인 집필 및 편집 활동이 관련되었음을 우리는 쉽게 이해할 수 있습니다.

64. At issue was (the identity of the “faithful and discreet slave”; Jesus’ invisible presence; the sacrificial value of Jesus’ flesh and blood). [jv p. 619 par.

(“충실하고 분별 있는 종”의 식별; 예수의 보이지 않는 임재; 예수의 육체와 피가 지닌 희생의 가치)가(이) 쟁점이 되었다.

65. When slavery was abolished in Brazil in 1888, “the newly freed slaves,” according to one Brazilian writer, “did not find a place for themselves within the existing socio-economic order.”

브라질의 한 저술가에 따르면, 1888년에 브라질에서 노예 제도가 폐지되었을 때 “새로 자유를 찾은 노예들은 기존의 사회·경제 체제 내에서 자기들의 자리를 찾지 못했습니다.”

66. To these publicity means were added, some years later, sound cars with loudspeakers and portable phonographs carried by Christ’s “slaves” from door to door to advertise the Kingdom to the householders.

이러한 선전 수단에 부가하여, 몇 해 후에는, 확성기를 단 선전차가 이용되었고, 그리스도의 “종들”이 호별 방문에서 휴대용 축음기를 가지고 다니며 집주인에게 왕국을 광고하였읍니다.

67. For even we were once senseless, disobedient, being misled, being slaves to various desires and pleasures, carrying on in badness and envy, abhorrent, hating one another.”—Titus 3:2, 3.

우리도 한때는 무분별하고, 불순종하고, 그릇 인도되고, 여러 가지 욕망과 쾌락에 종이 되고, 악과 시기 가운데서 행하고, 몹시 싫어하는 대상이 되고, 서로 미워하였습니다.”—디도 3:2, 3.

68. 23 In the settling of accounts during this time of examination by the returned Lord Jesus Christ, those professed “slaves” in Christendom can present to him no increase in his belongings.

23 돌아오신 주 예수 그리스도에 의하여 검사가 진행되는 오늘날 회계하는 데 있어서, 그리스도교국의 자칭 “종들”은 그리스도께 그의 재산을 늘렸다고 제시할 수가 없읍니다.

69. (Ecclesiastes 8:9; Isaiah 25:6) Even today, we need not hunger for spiritual food, for God provides it abundantly in its season through “the faithful and discreet slave.”

(전도 8:9; 이사야 25:6) 심지어 오늘날에도, 우리는 영적 양식에 대해 굶주릴 필요가 없습니다. 하나님께서는 “충성되고 지혜 있는 종”을 통해 때를 따라 풍부히 공급하시기 때문입니다.

70. In the 1860s, David Livingstone's reports of atrocities within the Arab slave trade in Africa stirred up the interest of the British public, reviving the flagging abolitionist movement.

1860년대에 데이비드 리빙스턴이 아프리카내 아랍의 노예 무역에서 벌어지는 잔학상에 관하여 보고서를 내놓으면서 영국의 여론이 움직여 당시 주춤하던 노예제 폐지 운동의 불씨를 되살렸다.

71. Historians say that abducted Africans were taken to plantations on islands in the Atlantic long before the slave trade extended to the Caribbean and the United States.—ED.

또한 역사가들도, 노예 무역이 카리브 해 지역과 미국까지 확대되기 훨씬 전부터 납치된 아프리카인들은 대서양의 섬들에 있는 농장으로 끌려갔다고 말합니다.—편집자.

72. When representative members of the “slave” discern that our viewpoint on some point of truth needs to be clarified or corrected, they do not hold back from making the adjustment.

이 “종”을 대표하는 구성원들은 어떤 진리에 대한 우리의 견해를 명확히 하거나 바로잡을 필요가 있다는 점을 깨달으면 주저하지 않고 조정을 합니다.

73. (Colossians 2:18) Any who advance their personal ideas and put the counsel of Christ’s appointed ‘faithful slave’ in a poor light are not holding fast to the head.

(골로새 2:18, 새번역 참조) 자신의 개인적인 생각을 내세우고, 그리스도께서 임명하신 ‘충성된 종’의 교훈을 하찮게 생각하는 사람은 누구든지 머리에 고착하고 있는 것이 아닙니다.

74. (1Pe 2:18-25; 3:1) The authority of their masters was relative, not absolute; hence Christian slaves would obey in “everything” that was not in conflict with God’s will and commands.

(베첫 2:18-25; 3:1) 주인의 권위도 상대적인 것이지 절대적인 것이 아니었다. 그러므로 그리스도인 종들은 하느님의 뜻과 명령에 배치되지 않는 “모든 일”에 순종하게 되어 있었다.

75. In situations where a person is simply accosted or when his money is demanded, a sound principle is: “A slave of the Lord does not need to fight.” —2 Timothy 2:24.

단지 치근거리거나 혹은 돈을 요구하는 상황에 처하게 되면, 건전한 원칙은 “마땅히 주의 종은 다투지 아니[한다]”는 것이다.—디모데 후 2:24.

76. 7 While all anointed Christians collectively form God’s household, there is abundant evidence that Christ chose a small number of men out of the slave class to serve as a visible governing body.

7 기름부음받은 그리스도인들 전체가 집합적으로 하나님의 집안을 구성하지만, 그리스도께서 그 종 반열 중 소수의 남자를 보이는 통치체로 섬기도록 택하셨다는 증거는 얼마든지 있습니다.

77. (Acts 15:22, 32) So it is today: the governing body of the “faithful and discreet slave” class includes more than the seven anointed Christians who are on the Board of Directors of the Society.

(사도 15:22, 32, 새번역) 그러므로 오늘날에 있어서도 “충성되고 지혜있는 종” 반열의 통치체에는 ‘협회’의 이사 일곱명의 기름 부음을 받은 그리스도인들 외에도 더 있다.

78. " all right, the way we're going to head this problem off now is just to keep drawing careful geographic lines across the continent, free soil above, slave labor below; we'll just keep drawing that

" 좋아, 우리는 이 문제를 어떻게 우리가 해결할 것이라면 단순히 계속 이 대륙을 가로질러 조심히 지리적인 선을

79. They compare these with such things as old tax records, law codes, advertisements for slave auctions, business and private letters and records, inscriptions on pottery shards, ships’ logs, and items found in tombs and graves.

그들은 그러한 문헌을 고대 조세 기록, 법전, 노예 경매 광고, 사업상의 또는 사적인 편지와 기록, 도기 파편에 새겨져 있는 글, 선박의 항해 일지, 무덤에서 출토된 물건 등과 비교합니다.

80. I calculated in Hector Davis's account book that the biggest week he had -- and he had some big weeks -- but he had a week in 1859 where he made a cool, approximately, $120, 000. 00 in profit, just from selling slaves.

그가 몇개의 큰 수익이 났던 주들을 계산했습니다. 1859년에 그는 노예를 파는 것 만으로 대략 120, 000달러의